Katedrala Preobraženja je sastavni dio Pskov Spasitelja-preobraženja samostan Mirozhsky .  Građena je od postolja (široki, ravni paljenice opeke) i kamena do 1156 .  Hram - cross-kupolama, ima rijetku vrstu arhitekture za stare ruske umjetnosti .  Glavni volumen zgrade je napravljen u obliku jednakog-križa (njezin istočni linije - polu-kružne, jer krajevi oltarne apside), na koje su pričvršćeni na uglovima nižim odjeljcima: 2 pravokutna - na zapadnoj strani i dvije male apside - istok .  Zaključak: izvorna crkva je izrekao izvan obliku križa .  Unutrašnjost obliku križa glavni prostor je povezan s kutnim samo malim odlomcima .  Iako je već u početnoj izgradnji zapadnog ugla su dodani nadgrađa .  Nakon nekog vremena, hram je obnovljen, a njegov oblik je izgubio izvorni smisao .

Katedrala freskama od vrha do dna u 1130-ih i 1140-ih godina nepoznatih grčkih majstora. Umjesto toga, program je ponudio nadbiskup muralima Nifont od Novgorod (osnivača samostana). Freske Preobraženja katedrale - jedinstven. Njihova posebnost je namjerno ikonografski sustav u visokoj umjetničke kvalitete, a, osim toga, gotovo cijeli niz slika očuvana. U stilskom prirodi nemaju povijesne analoga u našoj zemlji i podsjetiti bizantskim mozaicima u nekim sicilijanskih hramova XII stoljeća.

Subject kombinacije u Boga Sina božanska i ljudska narav je središnje mjesto u sastavu hrama. Objavljivanje ove teme podliježu svim glavnim točkama crkvenih ukrasa. Vrhovi u sastavima su Deesis u školjke oltara i velikom kupolom od Uzašašća. Sadržaj svodovima i lunete katedrale definira temu otkupiteljskom žrtvom. Među tom masom murala posebno privlači pažnju na sjevernom zidu "Oplakivanje Krista". Treći slučaj na vrhu odražava čuda Krista. Dvije od središnjeg registra slika posvećenih svetom volumena ispod proroka, ratnika, svećenicima, redovnicima, i tako dalje. Natpisi na grčkom - su rijetki, tako da većina od slika nisu identificirani. Ali vojnici su identificirani Bacchus i Sergija, iscjelitelji Cyrus i Ivan, Panteleimona, rijetko prikazan mučenike Evdokia i Romulus perzijski sveta Aifal, Akepsim i Josip, a velečasni Efrosin Nikon i drugi.

U XVII stoljeća freske su whitewashed katedralu (vjerojatno zbog požara u XV i XVI stoljeća), a rado ih spasio. Krajem XIX stoljeća, 1893. godine, kroz napore i rad u arheolog i povjesničar umjetnosti VV Suslovom i njegovi učenici su otvorili ispod žbuke. Pojedini dijelovi fresaka su izgubili, neke šarene slojeva izlizane da ne odgovaraju samostana svećenstvo. Iz tog razloga, dekretom sinode, Suslovom je uklonjen iz restauratorskih radova i "vratiti" freske su zaposlili pod vodstvom Vladimira slikari NM Safonov. U godinama 1900-1901 je ispran drevnim slikama majstora, a onda ih prepisati "u drevnoj stilu," imajući samo stara priča ikonografiju.

U godinama 1927-1929 je lansiran novi objavljivanje freskama, koja traje sve do današnjih dana: otprilike polovica područja pod jedinstvenim freskama zanatskih renoviranja u 1901.

Sada Katedrala Preobraženja je muzej, život nije se provode samo u patronal blagdan - Preobraženja Gospodnjeg, u suradnji sa Zavodom za kulturu, klanjati se održava monaški bratstvo.