Jedan je od najbolje očuvanih zgrada u ansamblu može nazvati medresa zgrada Mevlevihane. Mevlana Rumi Celaleddin - veliki Sufi pjesnik i filozof-humanistički učenja koji su razvili u XIII stoljeću, u skladu s Vladinim podacima, poštuje i bogati građani. "Mevlana" u prijevodu s arapskog znači "učitelj." Umro Rumi u Konyi, 17. rujna 1273, ali je njegov mauzolej je sačuvana do danas te se smatra sveto mjesto, koje se stalno posjećuju hodočasnici.

Struktura, podignut u dane seldžuskom, u XVIII stoljeću dobio je guverner pod Mevlevihane - mjesto okupljanja obožavatelja Mevlevi filozofiju. U samostanu su naučili filozofiju Mevlana i trenirao glavni Mevlevi ritual koji ujedinjuje filozofiju zvuka, riječi i djela. Danas je galerija suvremene umjetnosti.

U dvorištu muzeja, džamija je izvor za pranje nogu. U gornjem dijelu zgrade ima četiri kupole, koje su u potpunosti prekrivene crvenim ciglama.

Prema volji Mevlana derviši koji plešu festival održati u Konyi u prosincu svake godine i zove Sheb-i-Aruz. Derviši kanonizirao navike pjesnika, njegov način kretanja i preljev. Ritual "Sema" (ples radosti derviškog bratstva) simboliziraju put čovjeka uzašašća u prebivalište Božje ljubavi. Ples je personifikacija mističnog putovanja ljudskog duha kroz um i Božje ljubavi. Bio je mistik vjerski obred u srednjem vijeku, a danas je dobio još jednu svrhu - da zabavljaju publiku.

Ovaj festival se smatra jednim od najboljih u Turskoj. Svake godine na blagdan okuplja više od milijun turista, od kojih je svaki nastoji doći do glavnog hrama muzeja, gdje je održao glavni govor.

Festival su nazočili članovi mistične sufijske reda derviša, tražeći njegov ples što više približiti Allahu .  Stoji zatvoreni stadion pun ljudi, glavni ulaz nalazi zbor i orkestar, a Arena je stari mentor stoji na komad crvenog kožuh .  U blizini su stari novaci nalazi u osjetili kape, sa stožastim oblikom i crne haljine .  Sve počinje s praskom bubnjeve, nakon čega smolkaniya dvorana ispunjene žalostan zvuke Ney (flauta sličnosti) .  Postupno se pridružili ostalim instrumentima i glazbeni ritam postupno postaje intenzivniji, kao da je hipnotiziran izvođača i publike .  U ovom trenutku, derviši skinu svoje crne haljine, a ostali su u bijelim košuljama, ruke prešao na grudima, pogodan za tutora, savijati glavu na njegovo rame, poljubio joj je ruku, a zatim postrojili u kolonu, okrenuti i pokloniti se međusobno .  Možemo pretpostaviti da je uvod je iz više od sedam stoljeća prije ritual je više .

Sudionici početi proces predenja voziti samo po svojoj tima mentora. Doslovno, od arapske "derviša" znači "kovitlaju." Njihove ruke ispružene u suprotnim smjerovima, i zabačene glave. Dlan desne strane, oni okrenuti prema gore, a lijeva - dolje.

Tijekom svečanosti, derviši plešu suknju sobi tri puta. Prvi krug je znanje o Bogu, drugi - vizija Boga, a treći - istina jedinstva. Oko tri desetak odrasli ples dječaka i čini se da nema kraja tom divnom pogledu, ali nakon deset minuta vihora potpora i derviši kleknuti, a zatim ponovno uroniti u čarobnom plesu. To traje najmanje pet puta. Prema Turcima nije ples, nego mistično svečanost, tijekom koje su sljedbenici učenja srednjovjekovnog filozofa i pjesnika Rumija, sudjeluje u plesu, padaju u trans. Oni podižu ruke kako bi dobio Božji blagoslov, a dlan okrenut prema dolje, mora ga proslijediti na zemlju.

Derviš Ples je jedan od najupečatljivijih obilježja u mističnom životu islama, počevši duge himne u čast Poslanika (pisao ovu himnu Celaleddin), u pratnji čudesnom ljepotom glazbe ljepote i završava s kratkim oduševljen pjesmama. Festival je održan pod pokroviteljstvom UNESCO-a 2006. godine, kada je navedeno u vosemsotletie rođenja Rumi Jelaleddin. UNESCO je uspostavio godišnjicu medalju Rumi.