Crkva Bogojavljenja u poznatom selu Chelmuzhi je jedan od nacionalnih spomenika arhitekture hrama koji govori o neiscrpan talent Zaonezhye predaka. Crkva ima više od 350 godina stoji na pješčanoj obali zaljeva i Povenets poput svjetionika, vidljivo izdaleka.

Povijesni događaji koji prate razvoj crkve održan je u Rusiji u kasnom 16. - početkom 17. stoljeća, koje su povezane s imenima Boris Godunov, svećenika Ermolay Gerasimov, car Mihail Fedorovich. U 1605., selo je osnovan Chelmuzhi crkvu, pod nazivom "Sveta tri kralja". Iste godine crkva je obnovljena zahvaljujući donacijama prije bivše redovnice (nun) Marfa. U usporedbi s istim pogledima, crkva je postao izražajan silueta kao posljedica nadgrađa crkvenog boravak i blagovaonica u obliku niske oktogona, koja je kulminirala s nadstrešnica pokriva povećanu gomoljasti glavu.

S obzirom na znatne veličine blagovaonici, on je uzrokovana određenim posebnostima tiču ​​društvenog života bivših vremena. Nakon raspada Republike Novgorod seljaka stekao slobodu, koji je dao povoljno tlo za upravljanje Zemsky, aktivacija koja je došla u razdoblju izgradnje hrama Chelmuzhsky. U ovom trenutku, posebna uloga društvenih domova služila crkvenu blagovaonici, a na koji se ljudi okupili. Iz tog razloga, blagovaonici je neuobičajeno velika soba.

Poznato je sekundarna rekonstrukcija crkve u 18. stoljeću, u kojem je hram dobio neke strukturalne i arhitektonske značajke. Na primjer, blagovaonica i dalje je proširena, pojavio se zvonik, zvonik predvorje bili su rastesany vrata i prozora otvori. Ova vrsta promjene ozbiljno utjecali na umjetničku sliku crkve koji je izgubio svoj nekadašnji ravnotežu i strogost.

Tijekom Drugog svjetskog rata, odlučeno je da se na zvonik i šator koji bi mogao poslužiti kao mjerilo za dalekometnim oružjem neprijatelja. No, u 1950, u crkvi Bogojavljenja započeo restauratorski radovi koji na neki način promijenio uobičajeno stajalište Crkve: to je provjerena na trijem i neraspoložen kupola postao prekriven Aspen crvenilo, promijenio svoj oblik i donji rub malih cijevi oltar obloge su obnovljena isklesan pricheliny ,

Interijer sastav hrama sagrađena na principu apartmana. Sva područja crkve u obliku pravokutnika, a glavni zidovi su prisutni samo između predvorja i blagovaonici. Tijekom posjeta crkvi Bogojavljenja dolazi učinak psihološke utjecaja na sadašnjost, jer je povećanje emocionalnog stresa nastaje kao promociju "svjetla" - na putu niske i loše osvijetljenom prolazu na visokim i svijetloj blagovaonici. Većina crkva osvijetljena soba ima visinu od 4 do 15 metara, središnji skladateljski ulogu ispuniti ikonostasa.

Od starog ikonostasa ostali samo tragovi reznicama. Ona se sastojala od razine su podijeljeni tyablami-polica-grede, koje su instalirane ikone. Tyabla sami lijepo su oslikani cvjetnim uzorcima, naizmjenično s osam boja svjetlo oker pozadine; sve latice po jednom su ukrašene oker i zeleno. Ukras je okružen crnom linijom.

Najveći broj ikona odvedeni u 1963 od strane ekspedicije Muzej likovnih umjetnosti, koji se nalazi u Kareliae - rezervisti su pohranjeni ovdje. Niža razina od ikona ikonostasa nalazi se "lokalni" serije, koja prikazuje najviše cijenjen svece u Zaonezhie; Drugi broj je "Deesis" serije, predstavili ikona s prikazom anđela i svetaca; Treći "proročanstvo" sastoji se od niza ikona s likom dnu blagdana, a na vrhu - proroka. Možemo reći da je u cjelini, ikonostas je imao kanonsku strukturu. Među predstavnicima prvom redu preživio samo dvije ikone 17. stoljeća, uz drugi i treći razine do nas na 12 ikona svaki.

Sudbina Crkve Bogojavljenja oživljava povijest ne samo ljudi i umjetnosti zgrade, ali i stanju u vremenu, što je hram još zanimljivije istraživati.